Os bispos porto-riquenhos vão segregar a Missa com base no estado da vacina COVID-19 e exigir vacinas aos sacerdotes

Seis dos sete bispos católicos de Porto Rico anunciaram que começarão a segregar a Missa com base no estado da vacinação COVID-19 nas suas dioceses, além de impor obrigatoriedade da vacina para funcionários e clérigos.         

Num documento publicado, na terça-feira, pela Conferência Episcopal de Porto Rico (CEPR), os bispos escreveram que, «nas nossas respectivas dioceses e paróquias, reservaremos um espaço destinado aos não-vacinados para a celebração da Liturgia da Eucaristia e outras celebrações litúrgicas». 

«Sugerimos que os não-vacinados, pelo menos por enquanto e até determinação posterior da CEPR, se abstenham de participar nas demais actividades comunitárias presenciais das igrejas», acrescentaram. «A regra de que a Comunhão será distribuída apenas na mão continua em vigor».  

O Bispo Daniel Fernández Torres, de Arecibo, que divulgou uma carta, na semana passada, a apoiar as objecções de consciência às vacinas COVID-19 experimentais contaminadas pelo aborto, notavelmente não colocou o seu nome no documento da CEPR.         

Desde o início do COVID-19, Porto Rico registou casos fatais do vírus em menos de um décimo de um por cento dos quase 3,3 milhões de habitantes da ilha. As mortes diárias por coronavírus em Porto Rico foram, normalmente, em média de um dígito no mês passado, com nenhuma morte relatada em vários dias.

O Governo de Porto Rico, liderado pelo governante de esquerda Pedro Pierluisi Urrutia, membro do Partido Democrata, implementou uma série de medidas radicais de saúde pública nas últimas semanas, incluindo requisitos de vacinas para profissionais de saúde, funcionários públicos, professores, estudantes e dezenas de milhares de trabalhadores do sector privado.         

Os bispos de Porto Rico endossaram essas políticas na terça-feira e revelaram requisitos de vacinas ainda mais rígidos, ameaçando que «todos os sacerdotes e diáconos que participam nas liturgias devem ser vacinados ou, pelo menos, ter recebido a primeira dose» até 15 de Setembro. Funcionários e voluntários, «que desempenhem as suas tarefas ou serviços pessoalmente», devem, da mesma forma, ser «totalmente vacinados» até à mesma data ou pôr termo à colaboração.

Os bispos rejeitaram, ainda, todas as dispensas religiosas às vacinas, alegando que «não há base no ensinamento moral da Igreja para rejeitar os requisitos de vacinação».

«Sacerdotes, diáconos ou agentes pastorais da Igreja não devem endossar tais dispensas sob juramento, uma vez que não há base no ensinamento moral da Igreja para rejeitar os requisitos de vacinação», escreveram eles.   

Num outro documento divulgado na terça-feira, os prelados observaram que «não aceitarão declarações que afirmam que os ensinamentos da Igreja são motivo para rejeitar a vacinação e/ou semelhante texto, uma vez que essa afirmação não tem base no ensinamento moral da Igreja».       

O Bispo Fernández, de Arecibo, declarou o contrário numa carta na semana passada, no entanto, escrevendo que «é possível que um fiel católico tenha objecção de consciência à alegada natureza obrigatória da vacina COVID-19». Acrescentou que «é legítimo que um fiel católico tenha dúvidas sobre a segurança e eficácia de uma vacina, visto que o que as empresas farmacêuticas ou agências reguladoras de medicamentos dizem não é, de forma alguma, um dogma de fé».       

«O respeito pela consciência da pessoa também é doutrina católica», prosseguiu o Bispo de Arecibo, citando o Catecismo da Igreja Católica, que sublinha que «o homem tem o direito de agir em consciência e em liberdade para tomar pessoalmente as decisões morais. Não deve ser forçado a agir contra a sua consciência. Nem deve ser impedido de agir de acordo com a sua consciência, especialmente em questões religiosas».          

Os sacerdotes e diáconos da Diocese de Arecibo estão autorizados a assinar os pedidos de dispensa dos paroquianos, disse o Bispo Fernández, ecoando pronunciamentos semelhantes neste mês dos Bispos de Dakota do Sul e Colorado.    

Todas as vacinas COVID-19 actualmente em uso em Porto Rico, incluindo as vacinas Pfizer-BioNTech, Moderna e Johnson & Johnson, foram testadas ou produzidas com linhagens celulares derivadas de tecidos de crianças abortadas.     

«Qualquer vínculo com o processo de aborto, mesmo o mais remoto e implícito, lançará uma sombra sobre o dever da Igreja de dar testemunho inabalável da verdade de que o aborto deve ser totalmente rejeitado», alertou um grupo de prelados católicos numa carta no ano passado. «Os fins não podem justificar os meios», disseram eles, descrevendo o aborto como «um dos piores genocídios conhecidos pelo homem».        

As vacinas contra o coronavírus também apresentam riscos de complicações graves e efeitos desconhecidos de longo prazo, enquanto dados recentes mostram que as vacinas falham cada vez mais em prevenir mortes e hospitalização, em países altamente vacinados, no meio de picos de casos inovadores com variantes COVID-19.      

«A novidade do SARS-CoV-2 e das tecnologias para induzir uma resposta imunológica para prevenir ou mitigar o COVID-19 deixa várias questões médicas sem resposta», escreveu, em Julho, o Centro Nacional de Bioética Católica (NCBC). «Apenas o tempo e o estudo cuidadoso do vírus e dos benefícios e efeitos adversos das vacinas fornecerão as respostas de que muitas pessoas precisam para dar consentimento livre e informado».

Raymond Wolfe       

Através de LifeSiteNews